د : ثمرة لبني لوطي متى شربت بالشراب والفلفل نفعت من اليرقان . د : السنبل الإقليطي إذا شرب بطبيخ الأفسنتين نفع من اليرقان وقال : السرمق متى شرب بماء القراطن نفع من اليرقان ، بولس : لبزره قوة منقية لليرقان الذي من سدد في الكبد . ج : قد استعمل قوم عروق الصباغين مع الأنيسون سقمونيا بشراب أبيض لليرقان ، ثمرة الكاكنج تشفي اليرقان بإدرار البول . د : ماء ورق الفجل نافع من اليرقان وخاصة إن شرب بالسكنجبين . ابن ماسويه : وبزره يفعل ذلك ، الفراسيون ينقي اليرقان من المنخرين . أريباسيوس : « 1 » أصل بخور مريم إن سقي منه ثلاثة مثاقيل بماء العسل ودبر صاحبه وجعل في بيت حتى يعرق نفض اليرقان كله بالعرق ، ج : إنه يفعل ذلك ولا ينبغي أن يشرب منه أكثر من ثلاثة مثاقيل ويحتال في تعريقه « 2 » بعد الشراب له ، طبيخ شجرة مريم إذا غليت وشرب ماؤها نفع من اليرقان نفعا عظيما . د : ويجب للذين يشربونه أن يستحموا في كل يوم ، وعصارة الفوذنج تنفع أصحاب اليرقان على الوجه الذي تنفعهم الأدوية المرّة الفتاحة لسدد الكبد والطحال ، وماء الفوذنج نافع من اليرقان الصفراوي والسوداوي الغليظ . ابن ماسويه : متى شرب منه درهمان بماء نقي اليرقان ، عصارة قثاء الحمار إن استعط بها مع اللبن نفعت اليرقان . د وج : بزر القطف إنه لا يخلو من الجلاء فلذلك هو نافع من اليرقان الحادث من أجل سدد الكبد . ابن ماسويه : هذه البقلة نافعة من اليرقان إذا أكلت وخاصة بزرها فإنه أنفع ، وأصل الرازيانج الجبلي يشفي من اليرقان ، والغاريقون يشفي الحاديث عن سدد الكبد . د : وقال ابن ماسويه : إن الأدوية التي تنفع من اليرقان إن كان من خلط غليظ سنبل الطيب بعد نخله مثقال بماء ورق الفجل وبزر القطف ثلاثة دراهم بسكنجبين أو خذ من جوف بصل الفأر بعد شيّه درهمين بالسكنجبين أو يؤخذ صبر وأفسنتين مثقال مثقال بماء الفوذنج النهري أو اسقه الكمافيطوس وفوة الصبغ من كل واحد مثقالا بأربع أواق من ماء الفجل أو مثله من السكنجبين أو اسقه من اسقولوقندريون وجعدة مثقالا ومن الصبر الأسقطري درهما بسكنجبين ثلاث أواق مع ماء الفجل المعصور فإنه نافع . ابن ماسويه ؛ روفس : رجيع أصحاب اليرقان يكون أبيض .

--> ( 1 ) في الأصل : أوربياسوس . ( 2 ) في الأصل : تعريفه .